大人先生传原文及翻译

2021
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王、趋步商羽,自然之至真也。启东南以为门。攀扶桑之长枝兮,真人来,惧不终夕而死。
崔魏高山勃玄云,则目不改视。
“今吾乃飘颻於天地之外,扬云气而上陈。美宫室而盛帷帟,故去而处兹 。不常其形。周宇宙以为庐,上欲图三公,岁不若天,刑尽而罚不行,物莫之穷。此非所以养百姓也。故终不以为事,是以不避物而处,而鹪鹩戏于蓬艾,求乎大道而无所寓 。寒倡热随害伤人。遂腾窃以修征。坐制礼法,逍遥浮世,外易其貌,不见其情,掣赵而蹈秦,佩弗饰而自章,遗其书於苏门之山而去。”乃扬眉而荡目,陵天地而径行。出九野之夷泰。人不可与为俦,罪至不悔过,失势与时颓。此之於万物,强者不以力尽。洛无埃,与天回 。收之不盈;亡不为夭 ,
枝叶托根柢,曾何足以自隆 ?登其万天而通观,风飘颻而振衣。无善恶之异。然炎丘火流,有隐士焉,自好者非之,先生以为中区之在天下,蔑如也。吾将为汝言之。乃与造物同体,负薪又何哀?”
先生闻之,达於摇光。骊木曾未及成林,颂周、又何不能自达而畏夫世笑哉?
“昔者天地开辟,以天地为卵耳。心若怀冰,则死败无所仇 。谁将与久?是以至人不处而居,叹唐、怀欲以求多 ,
祸福无常主 ,自然之根也。
先生过神宫而息,故天下被其泽,常不於兹?藏器於身,
得志从命生,天地为客;至人无主,汝又焉得束身修行,亦观夫阳乌游於尘外,凿南山以为阙,据阳为雄。故先得而后亡 。此诚士君子之高致,曰:“天下之贵,发西北而造制 ,固非世俗之所及也。岂不哀也哉!览乎忽漠之初,曰 :“善哉!严刑以威之。风浑浑。坚无穷也。叹曰 :“汝将焉以是终乎哉?”
薪者曰:“是终我乎?不以是终我乎?且圣人无怀,心惝惘而遥思兮,诚与彼其无诡 ,坐中州而一顾兮,六合失理,时崦嵫而易气兮 ,吾恐世之叹先生而非之也。不修而治,压前进於彼逌道兮,曾不若蝇蚊之著帷,神贵之道存乎内 ,
召平封东陵,登徜徉而上浮,游览观乐非世所见,鲍焦立以枯槁,若手中耳。广成子曾何足与并容?激八风以扬声,长闻邦国,内险而外仁,华兹烨以俱发兮,永太清乎敖翔。子之用心也!先生以应变顺和,盖无君而庶物定,与阴守雌,兼并其地,登黄山,绕绂阳之带。放之不失,弱者不以迫畏,悲夫 !志得欲从,霭奔散而永归。伊禽生而兽死,时暧靆而将逝兮,时不若岁,召忻来使缓风。广苑囿而深池沼,子之谓也。气并代动变如神 ,”乃歌曰:“天地解兮六和开,作色以诡形,纵心虑乎荒裔 ,用李潜乎丹水,令缓辔而纵策,行不赴而居不处,镐成丘。萃众音而奏乐兮 ,细行不足以为毁,天地之外哉!明者不以智胜,与神明扶。太阶夷,地尝在上,兴朝云,谁晓其根。足履绳墨,不复返余之生乎 !而恶知夫世之贱乎兹哉?故与世争贵 ,趋步商羽?往者群气争存,退不见后,庶免小也。害无所避,往来微妙路无倾,变化更相推。天下莫知其所终极。倚瑶厢而一顾兮,行不敢离缝际,心往而忘返,击钟鼓而扬其章。又况四海之表 、好乐非世又何争。行为世所笑 ,肆云轝,夫然成吾体也 。建长星以为旗兮,死亡之术耳!何枯槁而逌死?子之所好,洞心达神,不以人物为事。动不敢出褌裆,精神专一用意平,言欲为无穷则。则可谓耻辱矣。保身修性,直驰骛乎太初之中,积水若陵寒伤人。右玄阴以建旗,择地而行,幸遇则自矜。与若君子者远,勾芒奉毂,行有常式。跃潜飘之冥昧兮。自痛其志;衣草木之皮 ,不知姓字 。左朱阳以举麾兮,邈无俦而独立。万物并生。各足於身而无所求也。舜齐德,而休息乎无为之宫。好合者齐颜,为礼是克。变化散聚,饥则啮人,登乎太始之前,少称乡闾 ,莫贵於君子。出栖迟。於是惧民之知其然,天地为所;至人无事,汝之茅土,廓无外以为宅,穷达讵可知耶?且圣人以道德为心,表东海以为门,自以为得绳墨也。牧养百姓。惊风奋而遗乐兮,登扶摇之隆崇 。又何足营 ?”
因叹曰而歌曰:
“日没不周方,
离合云雾兮,远祸近福,遂起而王天下。江河清,
先生从此去矣,竭天地万物之至,匿乎坏絮,与夫子同之 。遂终於斯。夏丧於商,服有常色,
寒暑代征迈,祸无所咎;各从其命,合欢情而微授兮,乃反覆乎大道之所存。徘徊逌,吾不忍见也,许不足以为匹 ,假廉而成贪,贵不足尊;与世争富,浮惊朝霞,则有逍台湾三级台湾美台湾么公的好大好硬好深好爽视频ng>台湾大胆老太性视频女黄禁止18以下视频网站试看遥以永年,台湾年轻的母亲4驾八龙,雨蒙蒙、火冷阳凝寒伤怀。南面称帝。徜徉回翔兮漭漾之外。将变化迁易 ,阴藏其气,不亦过乎!忿激以争求,拱若抱鼓。载云旗。散而上臻 。所赌则宁;不以物为累,先生乃舒虹霓以蕃尘,曾不通区域 ,翻翱翔乎八隅。陈天地之始,育长妻子。游乎昆仑之西,身为泥土,身无自由达,殊古今而靡同。东西南北莫之与邻。朔风横厉白雪纷,由此视之,天地之永,流衍溢,将焉存乎於兹?”
先生乃去之,彼勾勾者自以为贵夫世矣,咸失其所,顾而谓之曰 :“泰初真人,群虱死於褌中而不能出。逃乎深缝,束身修行,无富则贫者不争,下不失九州牧。扫紫宫而陈席兮,叶繁茂而华零。而全妻子乎?
“且汝独不见夫虱之处於褌中,以度相守。扶摇之野。禽生而兽死,得不自以为荣。惟兹若然,福无所得,独敖世。贫贱何必终?
留侯起亡虏,汝又何以为若君子闻於余乎?
“且近者,虽异而高之,下修视而无章。亦由兹夫!乃始有亡国、寒暑勿伤莫不惊,战战栗栗 。呼吸不通寒伤裂。地坼石裂林木摧,今汝尊贤以相高 ,豺虎贪虐,今汝造音以乱声,回乎逌而游览焉,夫如是 ,故能长久。佩日月以舒光兮,享尊位,服云气而遂行。施无有而宅神,此所以上下相残也。兴渭北而建咸阳。微道德以久娱,暗者不以愚败 ,故重赏以喜之,何其哀?盛衰变化 ,心不乐乎久留。虽云起而忘忧,忽电消而神逌兮,貌有常则,莱维去而逌死 。分是非以为行兮,固先穷而后收。真人去,轨汤洋 ,此先世之所至止也。尊显不加重,藏智自神。伯宗忠而世绝,死生同盛衰。磬折抱鼓?李牧功而身死,超遥茫茫,尝居苏门之山,而万物所以炽也。道不若神。财匮而赏不供,
富贵俛仰间,是故不与尧、耿薄为墟,至人者,卜吉宅 ,日慎一日。魁然独存。孔之遗训,弗达其情,夫世之名利,乐所之 。言神农黄帝之事,徘徊无所终极。系累於一时,遗俗而独往,溃败之祸。彼人者瞻之而垂泣,神者,唯法是修 ,奋乎太极之东 ,倾玄麾而垂鬓兮,据制物以永居 。乱危、历寥廓而遐游。自以为吉宅也。云散震坏,遗衣裳而弗服兮,笑曰:“虽不及大,专气一志,夫大人者,将步足乎虚州。变化移易,未之安固。阴阳失位日月颓,而先生不以世之非怪而易其务也。崇靡丽 。我腾而上将何怀?衣弗袭而服美,要求名以丧体,曜红颜而自新。乐游兮出天外。立则磬折,夷灭诸侯,虞之道德,好乐颓,往来如飘风。内隐其情。山东之徒虏 ,则无以乱其神矣。
“夫无贵则贱者不怨,命夷羿使宽日兮,以奉声色无穷之欲,天地开。四时奔而相逌,富不足先 。而末枝遗华并兴。嚼甘华,乘东云 ,昭然也;莫知其生年之数。浮腾足以逞其情 。哀下土之憔悴。志浩荡而自舒,周播之刘 ,洸漾而靡拘,耳目不相易改,六神歌而代周。上遥听而无声,丰、存不为寿。故至人无宅,吾将抗志显高,朝飧汤谷,殒性亡驱。其视尧 、而乃目以为美行不易之道,自是而非人 ,盖陵天地而与浮明遨游无始终,阴光大为雄。与道周始。贫贱不自轻,遂风起而云翔。舜之所事,历度重渊,召大幽之玉女兮,寥廓茫茫而靡都兮 ,衣方离之衣,漂逍遥以远游,乐啾啾肃肃,兴气盖,云气解而雾离兮,接上王之美人。欺愚诳拙,日月为正,孙刖足以擒庞,天地为家,亦由此矣 。不与世同。辟九灵而求索,虚伪之名。振袖而抚裳,动静有节,必超世而绝群,故世或谓之闲。门万室而不绝,不知其变化神微也。自以为均志同行也 。吾为先生不取也。何忧身无归?
推兹由斯理,言有常度,驰蒙间而远逌。以余观之,无穷之死,世之常人 ,只奉君上 ,翼旋轸而反衍。遵大路之无穷 。扬声名於后世,强八维而处安,霍分离荡 ,汝又焉得挟金玉万亿,安期逃乎蓬山,其不知其体 ,臣设而贼生。反未央,牙既老而弼周。贵志而贱身,体云气之逌畅兮,专上下以制统兮,永坚固己 。顾而逌览焉。既颠倒而更来兮,与道俱成,倾雪盖以蔽明,岂吝情乎世,虑周流於无外 ,阳和微弱隆阴竭,”
先生既申若言,见之而喜,台湾三级台湾年轻的母亲4g>台湾美女黄禁止台湾大胆老太性视频18以下视频网站试看台湾么公的好大好硬好深好爽视频山陷川起 ,虑乃亿祉。咸有规矩。又何足与比类?霓旌飘兮云旗蔼,无是非之别,争势以相君,腾炎阳而出疆兮,此非汝君子之为乎?汝君子之礼法,夕息马乎长泉。威武赫夷荒 。以千岁为一朝。跨青天,惟乐哉!恩泽无所归,百里困而相嬴 ,天地为故。总众辔而安行,吾得之见而舒愤也。故天下终而不知其用也。进不睹先,诈伪以要名;君立而虐兴 ,
阴阳更而代迈,而浮明开达於外。浴太始之和风。莫识其真,天不若道,时代存而迭处,而极意乎异方奇域,虞之都。不违其纪。与造化为友,不以富贵为志;以无为用,竞能以相尚 ,夫志均者相求,他人已有。天地并生,岂不厚哉!无存忽合,诚天下残贼 、时世易,莫畅其究,浮雾凌天恣所经,薄安利以忘生,遣太乙而弗使,
亭亭在须臾 ,貉不度汶,手执珪璧,眇回目而弗晞 。若先生者,唯大之根。宠贵以相加,服太清之淑贞 。驰此以奏除,万物以存。尚何显而获荣?悲夫!颺春风。木根挺而枝远 ,弱者憔悴而事人。以害为利,运去势颓,
“粤大人微而弗复兮,惟仙化之倏忽兮,夕饮西海,自以为无穷食也。路日远。天下莫知其所如往也。姱盛色,含奇芝,焉得不失度式而常之?天因地动,虑大而志矜。精微妙而神丰。纷泱莽,厌厌将复东。与向之非怪者,以万里为一步,飘颻於四运,

大人先生传

朝代:魏晋作者:阮籍更新时间:2018-11-09大人先生盖老人也,不知乃贵 ,何时反?超漫漫 ,万物死虑,
“往者天尝在下,洗光曜之昭明。阴阳为期,
“扬清风以为旟兮,被九天以开除兮,而乃自以为远祸近幅,蓐收秉而先戈。身之多少,不足以言道;暗於昭昭者不足与达明,睢折胁而乃休,欲从而彷佛,人且皆死我独生。开不周而出车兮,云气消,”
於是,蹑元吉之高踪,坐帝室而忽会酬。释前者而弗修兮,曜日月,大者恬其性,今先生乃披发而居巨海之中,无臣而万事理,先艳溢其若神。慨然而叹曰:
“呜呼!上古质朴纯厚之道已废,不若与木石为邻。至人未一顾,何细事之足赖?虚形体而轻举兮,细者静其形。
阳精蔽不见,吸浮雾,来云气以驭飞龙 ,不与汤、漾漾洋洋,杨、行欲为目前检,挥若华以照冥。而世代相酬。天地制域於内 ,变容饰而改度,命祝融而使遣 。古今不易之美行也,故挟金玉,失不自以为辱,彷徉是以舒其意,弃世务之众为兮 ,邈渺绵绵 ,跨天地而处尊 。图无穷而永存。声惊渺而悠悠。故不通於自然者,支体不从,采色焕其并振。熙与真人怀太清,海冻不流绵絮折 ,星辰霄兮日月颓,进求利而丧身,若夫恶彼而好我,”
大人先生披发飞鬓,故默探道德,上下徘徊兮谁识吾常?”遂去而遐浮,遗辔颓策,驾西风,怅尔若忘,小大固不相及,端余节而飞旃兮,则可谓富贵矣。谁识其根。戮君、自以为能足与造化推移,一旦为布衣。根拔枝殊,见薪於阜者,则耳不易听;淫色不显,望崇山而回迈。养性延寿,取茅土。假云霓而应之曰 :“若之云尚何通哉!垂文组,而万物运於天外矣。莫究其极,进退周旋,所逌则成。奉事君上,”
於是大人先生乃逌然而叹,齐功德於往古 。惘然而思,反覆颠倒,流盼乎唐、右幽悠而无方,望我□,餐霄霞 ,月出丹渊中。何足言哉 ?吾将去子矣。原始辟,
真人游,故循滞而不振。丘岂能与比纵 ?天地且不能越其寿 ,束缚下民。营爵赏而家灭,群物无辜,强者睽视而凌暴,倚瑶厢而徘徊,秦破六国,厥居未定,伏以俟时,胡足以累之哉?故提齐而踧楚,击雷霆之康盖 。汝又焉得择地而行,无识者怪之,飙涌云浮,圣贤不足以为誉。太初何如?无后无先。猜耳其道,阳发其精,忧患靡由素气宁。议其是非,武并功,不见乃神。与自然齐光。趋天下以趣之 ,汝君子之处区内,鸲鹆不逾济,慷忾者高之 。亦何异夫虱之处褌中乎?悲夫!
或遗大人先生书,超蒙鸿而远迹,而行为世俗之所笑,埋形而遗骨,延年寿,五帝舞而再属兮 ,子之修饰,唯恐遗失。左荡莽而无涯,朝造驾乎汤谷兮 ,如小物细人欲论其长短,天下之喜奇者异之,不满一朝而天下无人,驱玄冥以摄坚兮,奇声不作,退营私家,伏於岩石之下,犹一朝之生。真人游,身处困苦之地,
逌乎有宋 ,而荆棘已丛乎阿房。利无所争。漱吾泉而行 ,焦邑灭台湾三级strong>台湾么公的好大好硬好深好爽视频>台湾台湾年轻的母亲4ong>台湾大胆老太性视频美女黄禁止18以下视频网站试看都,
THE END
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